Total Comments 184 | Start A New Comment

Post Info

Comment

Posted By: Carlos Posted On: Sep 30, 2010 Views: 516	Racismo Me parece que como siempre hay personas que no quieren ver la realidad, y estoy seguro que debe ser un comunista, por que para ellos someter a la prensa es una necesidad de gobierno y no importa que sea cruceno o no, en todas partes se cuecen habas, la idea de erradicar el racismo es muy noble y nadie en su sano sentido se opondria, pero eso dista mucho a lo que quiere el gobierno que es anular la libertad de expresion, puede haber miles leyes, pero si no se educa al pueblo, nunca va ha ser posible ese anhelo de todos los Bolivianos, y eseo que no me pongo vincha, ya estoy viejo para esa babosada.
Posted By: inti Posted On: Sep 30, 2010 Views: 513	inti el llamado carlos,con sus conceptos se puso en la vincha el seudonimo de SOY RACISTA.deberias leer algun libro para informarte mejor, de lo que significa cada frase que escribiste.asi estamos perdidos, te lo dice un cruceño.
Posted By: neo Posted On: Sep 29, 2010 Views: 529	nueva ley sisisisisisisisisssssssi una cosa es un campesino. como tal, verlo como si fuera inferior al que la ve. con la nueva ley de racismo, es tratar todos por igual, por lo tanto con los codigos de raismo no existe inferior al otro ni por dinero ni por el color de la piel. negro blanco vale lomismo para las personas, como personas.,
Posted By: Maria Rodriguez Posted On: Sep 28, 2010 Views: 553	Racismo? No confundamos papas con naranjas!!! ni racismo con insulto! Bolivia no esta preparada para esa ley, nos falta muuucho educarnos para comprener que es racismo.
Posted By: freddy Posted On: Sep 28, 2010 Views: 549	opinion personal en mi humilde opinion y forma de ver las cosa llego alas siguientes conclusiones: 1.-una cosa es decir la verdad y otra muy distinta es la discriminacion , es decir uno no debe renegar de sus orígenes , tampoco sentirse mal por lo que es,ejemlpo decirte campesino, y si vives por el campo no hay porque enojarse, es la verdad, otra cosa es que se te excluya ,se te margine ,a causa de tu condición,raza ,color,e inclusive por tu forma de pensar diferente a los demas. 2.-Tratar de hacer una ley y cortar la discriminacion y racismo con una ley , no creo que sea lo correcto, se debe educar a las personas, e inclusive desde la casa ,pasando por la escuela , colegio,universidad, a respetar alas personas tal como son , si son del campo ,de la cuidad, u otro tipo de sfera social.cultural,etc ,dándoles las mismas ventajas y condiciones, yo creo que el racismo y la discriminacion debe superarse gradualmente y no por la via de la cohercion. 3.-Tratar de limitar a los medios de comunicacion , no es lo mas aconsejable en esta situacion , se deberia entar en un profundo analisis de la ley a largo plazo, porque de alguna forma los medios de comunicacion son los guardianes de la vida en democracia , claro siempre hay un otro extremo el de usar a los medios con intenciones mezqinos y personales, pero la ultima palabra la tenemos los cuidadanos para juzgar una u otra cosa. 4.-lo ultimo seria , que la ley que se va a sacar del organo legislativo , no deberia de dañar o ir en contra de los derechos y garantias establecidas en la contitucion ,tanto los particulares como los colectivos,tratando sienpre que prime la cordura y mas que todo la tolerancia, para así garantizar la pacífica convivencia en sociedad. nota:espero que mis comentarios no hieran ni molesten a nadie , solo quiero que se me tome con respeto, como yo tomé con respeto los suyos. Gracias..
Posted By: juancito pintado Posted On: Sep 28, 2010 Views: 512	LAS COSAS NO SON COMO PARECEN Las más grandes mentiras que nos han implantado en el cerebro son dios, patria y hogar, en nombre de estos 3 preceptos se cometieron graves atropellos a la humanidad, siempre nos controlaron a través de dogmas, filosofías, religiones y fundamentalmente a través del miedo hoy mismo tenemos una ley "estúpida" que pretende controlar nuestro pensamiento, pretende penalizar nuestros actos, todo lo que es penalizado es propio de asnos, la concepción moderna de la inteligencia es EDUCAR Y CON EL EJEMPLO ES MEJOR pero no nos extrañemos que los cristianos apoyen al más a pesar de haber pateado la biblia de entrada al palacio, ya en la época del oscurantismo hicieron estas leyes donde con la supuesta legalidad en manos acusaban de todo y de nada sin tener el acusado la menor posibilidad de defenderse como actualmente sucede en Guantánamo en manos del imperio americano, y en cuba en manos de los izquierdistas ,tanbien en Bolivia,hay muchos Bolivianos acusados de todo sin la menor posibilidad de defendensa,como ven ,derechistas e izquierdistas actúan de la misma manera, quien dice soy de derecha o izquierda demuestra que es un ignorante y mal informado, porque ambos son creación de la elite mundial para controlarnos ,a estos no les interesa nuestras ideas solo les importa que seamos tontos y dóciles para usarnos ,como pretenden los fasistas, digo los masistas, pero no se saldrán con la suya, el humano es por naturaleza rebelde y nunca se somete a nadie, seamos libres pensadores tengamos la mente abierta los religiosos la tienen muy controlado con el miedo en su alma, miedo a cometer pecado, lo cual es también una mentira que inventaron para someternos, el ser humano no comete pecado pero si errores, eso si porque es un ser experimental, que siempre vamos aprendiendo a través del ensayo y el error, pecado? para nada, y si dios castiga (dicen ellos, los cristianos) pues los hace con "sus hijos", los humanos tenemos el libre albedrio y esta no puede ser violado ni siquiera por los dioses, solo tenemos que hacer un buen uso de nuestro libre albedrio, produzcamos buena vibra y de la mas alta calidad y así estaremos neutralizando a los malvados que quieren someternos y controlarnos con politiquerías tontas y con miedo, seamos libres completamente libres y hagamos un buen uso de nuestro libre albedrio, esa libertad no la entreguen a ninguna religión, ni política, ni dogmas o filosofías, miren en sus corazones y vibremos el la frecuencia más alta EL AMOR.
Posted By: Carlos Posted On: Sep 28, 2010 Views: 499	Realismo La unica realidad es que en nuestro pais mientras exista ignorancia, existiran los abusos de ambos lados, lo que yo no estoy de acuerdo es acallando la libertad de expresion lo unico que el gobierno quiere es manejar el cuarto poder del estado, (la prensa, en todas sus formas, inclusive el satirismo), es lo mas preciado que tiene el ser humano en una sociedad democratica, si no existe libertad de expresion, no existe democracia y tampoco estado de derecho, por que nadie puede ni deberia acallar un medio de prensa sin un debido proceso, esto lo que estan tratando de promover es la copia fiel de la ley Chavista en venezuela, si hubieran visto el domingo como actuaban los canales de television, no sabiendo si entrevistar a candidatos de la oposicion o no por miedo de tener una multa o una clausura, esto es dictadura plena, quieran o no quieran, asi que por lo tanto, para que se vaya acabando el racismo, tiene que haber un pueblo educado.
Posted By: macedonio garay Posted On: Sep 27, 2010 Views: 516	no al racismo yo no entiendo porque tanto odio, estoy de acuerdo con la nueva ley para que de una ves por todas s acabe el racismo en mi querido pais
Posted By: flazzzz Posted On: Sep 27, 2010 Views: 504	para carlos por eso dejemos que la ley de racismo se aproebe y midamos con la misma barra a todos si es racista venga de donde venga sin defender a nadie y sin ofender a nadie. En Bolivia, desde la colonización española, se mantienen estructuras patriarcales y de colonialismo interno que han dado como resultado una ideología racista y discriminadora fuertemente arraigada en nuestra sociedad. Esta ideología ha servido para encubrir y al mismo tiempo viabilizar diversos mecanismos económicos y políticos de dominación. Los ciudadanos —y sobre todo ciudadanas—más perjudicados en esta situación han sido bolivianos y bolivianas de los pueblos originarios-indígenas, en el campo y en la ciudad. El racismo y la discriminación han funcionado como ideología de dominación, menoscabando la dignidad de las personas tanto por la violencia explícita (golpes, insultos, estereotipos, trabajos forzados, servidumbre, explotación laboral y sexual, hasta el extremo incluso del genocidio) como por la violencia implícita y simbólica (menos acceso a oportunidades educativas, laborales y de vivienda; marginación de la inversión pública, exclusión en atención de trámites; expresiones verbales y gráficas subliminales…). El resultado de todo ello es que la pobreza y la exclusión en Bolivia tienen rostro indígena y de mujer. Por ello, nosotras y nosotros, miembros de la red ecuménica Fe y Política Bolivia, pensamos que es más que necesaria una ley que fomente medidas de prevención y penalice, en distintos ámbitos de la vida pública, las prácticas racistas y discriminatorias, sobre todo aquellas que provienen y potencian las relaciones de poder. Por ello apoyamos la aprobación del anteproyecto de Ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación, aun sabiendo que sólo es un primer paso y que se necesitan muchos más mecanismos concretos para desmontar esa ideología racista y discriminadora que no nos permite ser una sociedad incluyente, democrática y equitativa. Más aún, llamamos a que se sumen a esta posición todos los cristianos y cristianas, miembros de diferentes iglesias cristianas en nuestro medio, y apoyen la inmediata aprobación en detalle de la mencionada ley. Como cristianos/as, interpelados/as por las luchas emancipadoras de nuestros pueblos indígenas y de nuestras hermanas mujeres, no podemos cerrar los ojos ante la cruda realidad del colonialismo interno, realidad en la que nuestras iglesias han sido, de una u otra forma, cómplices. El cristianismo histórico sólo podrá ser creíble entre nuestros pueblos y ante las generaciones futuras si es capaz de asumir autocríticamente esta historia y volver a la frescura del Evangelio de Jesús de Nazaret, que es anuncio de vida y liberación para los oprimidos y oprimidas de todos los tiempos. En ellos y ellas se revela el verdadero rostro de Jesús, cuya buena noticia es siempre “vino nuevo” para todos los pueblos y generaciones. Las cristianas y cristianos de diferentes confesiones, guiadas/os por la praxis liberadora de Jesús, que tuvo como criterio fundamental la defensa de la vida y la dignidad de las personas (Cf. Lc 4,18-19), y guiados también por la praxis de fraternidad radical de las comunidades cristianas primitivas bajo la hegemonía del Imperio Romano (Cf. Gal 3,18, toda la carta a Filemón, etc.), nos adherimos a toda acción legal y movilización social que haga frente a viejas y reemergentes prácticas racistas y discriminatorias “para promover y garantizar la dignidad, la igualdad, el respeto, la armonía, la inclusión, la equidad social y de género, el bienestar común y la solidaridad de las bolivianas y bolivianos” (Art 1. anteproyecto de la Ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación). A este respecto, y para contradecir las tendenciosas opiniones de sectores conservadores de nuestra sociedad, es bueno advertir que este proyecto de ley es el único y primero en este periodo postconstitucional, que ha surgido no de una iniciativa gubernamental-estatal, sino de una iniciativa de la sociedad civil organizada, luego del último y temerario genocidio indígena que hemos vivido en Pando, en septiembre de 2008. Todos los ámbitos de la sociedad boliviana estamos desafiados a un proceso de descolonización y despatriarcalización, especialmente en instituciones que tienen que ver con la producción y reproducción de ideas, imágenes y símbolos representadores de la realidad y la convivencia social. Entre estas instituciones están la educación pública, la religión dominante y la información y comunicación social. En este último ámbito nos parece que es necesario convocar a los y las periodistas a que recuperen, como componente esencial de su vocación de comunicadores sociales, su conciencia ética y ciudadana. Y más allá de refugiarse en el manoseado discurso de la “defensa de la libertad de expresión”, dejen de defender cerradamente los intereses de grandes capitalistas y consorcios propietarios de los medios, que son en realidad quienes monopolizan la información y la comunicación social de masas y que orientan la generación de opinión pública a la medida de sus intereses. Hermanas y hermanos periodistas, recuerden que para nuestro pueblo es claro que los medios de comunicación han cumplido un rol decisivo en mantener y acentuar acciones y comportamientos racistas y patriarcales, debido también a su función de protección, difusión y reproducción de un statu quo de dominación. Es hora, pues, de que ustedes, trabajadores de la comunicación social, dejen de repetir viejas prácticas coloniales y se pongan a pensar asertivamente a favor de nuestro pueblo, que busca crear una sociedad incluyente, equitativa y justa. Pensamos que a las iglesias, a los medios de comunicación social, las escuelas, los profesionales que tienen por oficio el rol de transmitir ideas, valores, símbolos y representaciones de la realidad social, se nos ofrece hoy la gran oportunidad histórica para reconciliarnos con nuestro pueblo, y aportar creativa y críticamente a una refundación de la sociedad boliviana, sobre la base de nuevos cimientos. Firman: Miguel Miranda (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Estela Ramírez (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia. Red Ecuménica de teólogas Talita Kumi Bolivia), Miguel Esquirol Vives (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Enrique Zabala (Red Ecuménica Fe y política Bolivia), Oscar Dewulf (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Eduardo Flores García (Círculo Ecuménico de Oración por la Unidad de los Cristianos Cochabamba), Nohemí Medrano (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Giovana Montoya (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Julia Zamora (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Marco Verberckt (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Gloria Yucra Velásquez (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Rosario Claros (Red Ecuménica Fe y Política Bolivia), Alejandro Dausá (Teólogo, Santa Cruz, Bolivia), Eulogio Quito (Sacerdote indígena, Chimborazo, Ecuador), Luis F. Ramírez Velarde (Grupo MIAMSI, Santiago de Chile y Cochabamba Bolivia), Corina Varela G. (Grupo MIAMSI, Santiago de Chile y Cochabamba, Bolivia). Cochabamba, 23 de septiembre de 2010 Convocamos a los y las periodistas a que recuperen su conciencia ética y ciudadana, más allá de refugiarse en el manoseado discurso de la “defensa de la libertad de expresión” de los propietarios de los medios.
Posted By: Carlos Posted On: Sep 26, 2010 Views: 543	lloras sin dolor Lo que flazzzz comenta es puro propaganda, y por que no tocas el tema de racismo de grupos del MAS contra los que ellos llaman blanquitos o karas, todo el que abuse de otra persona promovida por gente de gobierno contra otro grupo es racista, es muy facil hacerse la victima, pero ya sabemos el jueguito, todos deben ser medidos con la misma vara, por ejemplo el presidente Evo a cualquier persona que no comulgue con su doctrina chavista es lacayo del imperialismo, neoliberal, derechista,etc.. sin embargo puede que tengan una linea nacionalista y que sean una buena alternativa para este totalitarismo, Evo es soberbio y tambien es incapaz, jamas en su vida penso estar en esta posicion. Y por favor si quieres escribir en este espacio usa tus propias ideas, no transcribas articulos o opiniones por que es cansador.
Posted By: flazzzz Posted On: Sep 26, 2010 Views: 524	s-top Diputados y senadores entrevistados dijeron que optaron por incursionar en la política para reivindicar sus derechos y buscar el respeto. Ellos, en base a su experiencia, han decidido apoyar la ley antirracista. “No le dejaron entrar a una reunión porque llevaba abarcas”, “los de la zona Sur nos dicen cholas hediondas”, “me llevaron a un programa de televisión para humillarme”, “cuando era dirigente, y por mi color de piel, fui discriminada”, “una secretaria de la Prefectura de Santa Cruz me trató tan mal que realmente sentí que era discriminado por mi origen”, “un docente de la universidad me dijo que un negro no podía estudiar Ingeniería de Sistemas”. Estas frases son parte del testimonio de algunos parlamentarios víctimas de racismo y discriminación por su condición, origen, color de la piel, apellido u otros aspectos. “Si el Presidente es discriminado y humillado, ¿cómo será la gente que no tiene ningún cargo?”, sintetizó Evo Morales el pasado fin de semana en una concentración en Toro Toro, Potosí, a propósito de la oposición de algunos sectores a la Ley contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación. Los asambleístas entrevistados se quejaron de que en algunas ocasiones son objeto de rechazo por parte de sus colegas y algunos funcionarios públicos. Cuatro testimonios de integrantes de la Asamblea Legislativa Plurinacional Nombre: Gladys Clara Mamani Quispe Cargo: diputada Profesión: gremialista “Cuando era sindicalista y cuando nos dirigíamos a las autoridades (Prefectura de Tarija y otros), que tal vez han estudiado Derecho y son doctores, fui discriminada porque no era profesional. La gente, sobre todo en la ciudad de La Paz, por el color de mi piel también me ha maltratado. Aquí en el Parlamento, como casi no pido la palabra, en la aprobación de la Ley de Aduanas, a las dos de la mañana, pedí la palabra y no se me la daba. He visto y he palpado que como en las otras leyes no hablaba, se me negó ese derecho, y a fuerza de golpear la mesa me han dado la palabra. Me he sentido discriminada, porque en otros proyectos los diputados nos abstenemos de hablar porque el MAS tiene dos tercios y no podemos gastar la saliva sin motivo”. Nombre: Martha Poma Luque Cargo: senadora Profesión: artesana y maestra de técnicas “Antes había una discriminación hacia las mujeres de pollera por parte de la gente de la hoyada (ciudad de La Paz) y los que gobernaban. Por ejemplo, al Parlamento no nos dejaban ingresar a las mujeres de pollera ni a las mujeres indígenas de las provincias que no sabían hablar castellano. Así también pasaba en el lado de los militares y policías que discriminaban a la gente aymara. Cuando íbamos en las movilidades nos decían ‘cholas hediondas, hasta cuándo vamos a soportar’, por eso estoy de acuerdo con la Ley Contra el Racismo. Yo represento a la Central Obrera Regional de El Alto y la Central de Artesanos de El Alto (Cosedal), ya he consultado y están de acuerdo con la aprobación de esta ley sin modificaciones”. Nombre: Justino Leaño Quispe Cargo: diputado Profesión: agricultor Hay discriminación. Si no se tiene una buena apariencia, un buen vestido, no te atienden (en las oficinas). He sufrido discriminación, no sólo cuando era dirigente, sino como persona. Hay algunos amigos que te gritan abusivamente palabras que no debían hacerlo a título de broma. Esas cosas hubo, por un lado (la Ley contra el Racismo) controlará el respeto mutuo entre personas. No te valoran por lo que eres, se creen que porque tienen profesión son más superiores. Hablando en términos políticos, un dirigente puede ser mejor en su expresión y en sus propuestas. Eso sentí, pero cuando era dirigente me puse a la par en un debate político, y lo pude superar. No se puede dudar que uno sufre discriminación por lo que eres o por lo que identificas, y eso habrá que controlar”. Nombre: Jorge Medina Cargo: diputado Profesión: ingeniero de sistemas Toda mi vida he sido discriminado. Recuerdo que cuando estaba en la universidad un docente me dijo ‘qué hacía estudiando Ingeniería de Sistemas, que no era para negros’. Si uno no tuviera autoestima elevada, te aseguro que no vuelves al día siguiente. Como éste, cuántos compañeros habrán sufrido discriminación, no sólo afrobolivianos. Qué pena que algunos medios de comunicación se presten a hacer creer a la gente que la Ley contra el Racismo criminaliza; es una vergüenza y ni siquiera han leído la ley, realmente estoy preocupado e indignado. Pido a la ciudadanía que no se preocupe, esta ley va, tenemos que educarnos todas y todos. Las agresiones que sentí y vi por apellido, color y defecto físico me motivaron a luchar para que se acabe esto”. “Me humillaron en un canal” Pedro Nuni Caite, diputado por el MAS de la circunscripción especial 18 del Beni, considera que en Bolivia aún está latente la cultura de la discriminación y la Ley contra el Racismo puede erradicarla. “No sólo mi persona como indígena y ex dirigente de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob), sino todos mis hermanos de los pueblos indígenas hemos sufrido algún tipo de agresión y discriminación”, dijo. En su criterio, la discriminación se manifiesta a diario en las calles, colegios y hospitales. “Es el pan de cada día y la sociedad ni siquiera ha iniciado el proceso de educación. Aún falta cambio de chip en nuestro cerebro y para esto el Estado debe implementar procesos de educación”, subrayó. El legislador indígena recordó que en San Ignacio de Moxos, Beni, un ex alcalde indígena no pudo ingresar a la sede social porque llevaba ojotas. “El propio alcalde del lugar le pidió que por favor se ponga calzados si quería entrar”, manifestó. La Ley contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación puede erradicar la discriminación, pero sin atentar derechos de otros, por eso la Cidob y otras organizaciones lamentan no haber participado en su elaboración, dijo. “Luchar contra la discriminación no significa sólo penalizarla y someter a los funcionarios públicos”, insistió. El legislador recordó que una ocasión a él y a un grupo de dirigentes de la Cidob le impidieron la entrada a la Prefectura porque eran “indios, hediondos y cochinos”. “En una ocasión me invitaron a un debate en un canal y me humillaron con dos supuestos intelectuales”, sostuvo. “Me trataron de indio maldito” “La Ley contra el Racismo y la Discriminación que se debate en el Senado no tiene como fin atentar contra la libertad de prensa, sino erradicar de Bolivia la exclusión y garantizar la igualdad y respeto entre los ciudadanos”, señaló el viernes el presidente Evo Morales. Al ser consultado por los periodistas en Nueva York –donde asistió a la Asamblea de la ONU–, Morales subrayó que las susceptibilidades surgidas en algunos propietarios de los medios de comunicación no se justifican. “La ley quiere contribuir a evitar el racismo y la discriminación, además de la difusión de insultos a los pobladores por su color de piel u origen, que a veces son difundidos por algunos medios”, anotó. “A mí me han tratado de indio maldito, algunos periodistas hasta instaron por los micrófonos a matarme. Si así tratan a un presidente, ¿qué será al pueblo humilde?, eso debe acabar”, agregó. “En el pasado esos sectores no dejaban que los campesinos e indígenas entren en las principales plazas de las ciudades, ni a bancos ni a restaurantes, los trataban como animales, lo que es inaceptable”, enfatizó. Por ello señaló que la ley es para descolonizar a Bolivia y cambiar la mentalidad de algunos sectores en base a los postulados de la Constitución Política del Estado (CPE). Ley antirracista (Art. 5) Discriminación. La discriminación es toda forma de distinción, exclusión, restricción o preferencia fundada en razón de sexo, color, edad, orientación sexual e identidad de géneros, origen, cultura, nacionalidad, ciudadanía, idioma, credo religioso, ideología, filiación política o filosófica, estado civil, condición económica, social o de salud, profesión, ocupación u oficio, grado de instrucción, capacidades diferentes y/o discapacidad física, intelectual o sensorial, estado de embarazo, procedencia, apariencia física, vestimenta, apellido u otras que tengan por objetivo o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de derechos humanos y libertades fundamentales reconocidos por la CPE. No se considerará discriminación a las medidas de acción afirmativa.
Posted By: flazzzzzzzz Posted On: Sep 25, 2010 Views: 569	lo q s v PRESIDENTE MORALES DIJO EN EEUU QUE QUIENES SE OPONEN A LA FUTURA NORMA, COMO LA sip, SON “RACISTAS CONFESOS” La Ley contra el Racismo, una vez aprobada, protegerá a los sectores discriminados, como por ejemplo a los campesinos, mujeres y jóvenes, quienes suelen sufrir restricciones por su forma de hablar, su vestimenta o su apellido, dijo el vicepresidente Álvaro García Linera, mientras el presidente Evo Morales sostuvo que quienes se oponen a la futura norma son “racistas confesos”. En esta última apreciación incluyó a la empresarial Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). Estas declaraciones surgieron en momentos en que movimientos sociales de varios lugares del país solicitaron al Senado que apruebe la norma, y sectores como los campesinos de Achacachi, en La Paz, anunciaron que iniciarán una vigilia para que el Legislativo viabilice la ley. En la otra acera, la Asociación Nacional de la Prensa (ANP) —que agrupa a empresarios y directores de medios—, la Asociación de Periodistas de La Paz y la Sociedad Interamericana de la Prensa (SIP) coincidieron, en declaraciones separadas, en que algunos artículos de ese proyecto afectan la libertad de expresión y la democracia. Posición distinta tiene la Federación de Trabajadores de la Prensa de La Paz (FTPLP), que respalda el proyecto de ley, pero sugiere ajustes en la norma o su reglamento, para que se preserve la estabilidad laboral y se eviten sanciones a periodistas por probables declaraciones racistas de sus entrevistados en directo. La propuesta de norma antirracista, que se encuentra en la Comisión de Constitución del Senado, según sus proyectistas, busca disminuir el racismo y la discriminación en el marco del proceso de descolonización. Ayer, el vicepresidente García, ante una consulta de los periodistas, dijo que la ley “busca proteger indígenas, campesinos, trabajadores, jóvenes, mujeres discriminadas a diario en la vida familiar, en la vida escolar, en la vida institucional. Ése es el fundamento de la ley, una ley para proteger a los discriminados, una ley para sancionar a los que se han acostumbrado a discriminar a las personas. Es una ley que va a cuidar, que va a proteger a los millones de bolivianos que a diario son objeto de discriminación, de devaluación racista, que a diario, en la vida cotidiana, son objeto de escarnio y de maltrato”. RACISMO COTIDIANO “A diario —agregó—, la señora de pollera cuando va a un banco, cuando entra a un local de alimentos, la discriminación que vive a diario esa señora. O el compañero campesino que viene del campo, un guaraní, un mojeño o un quechua, que no puede pronunciar bien el idioma, lo maltratan en una oficina pública, lo maltratan en una empresa privada, se hacen la burla de su idioma, de lo mal que habla el castellano, o se hacen la burla de su vestimenta, o a un joven excluyen de un cargo por su juventud, o a la mujer. Cuando se establecen parámetros para obtener trabajo (dicen): ‘se requieren señoritas de buena presencia’, ¿qué es buena presencia?, ¿llevar pollera es mala presencia?, ¿tener la piel más oscura es mala presencia?. Son cosas a las que busca combatir la ley”. El Vicepresidente explicó que en varios países de la región y en otros de Europa el racismo también es sancionado con penas punitivas. En lo referido a los medios de información masiva, dijo que éstos no deberían difundir ideas racistas ni discriminadoras. MORALES: SIP ES RACISTA Por su lado, desde EEUU, el presidente Morales recordó que sufrió discriminación y racismo político a tal punto que le dijeron “macaco menor” y “a ese indio Presidente hay que matarlo, esa raza maldita, ese colla maldito”. Por ello, aseguró que quienes en este momento rechazan la Ley contra el Racismo son racistas confesos. “Escuché a la Sociedad Interamericana de la Prensa, los empresarios, yo diría que son dueños de medios de comunicación, que están rechazando esta ley. La SIP —desde un punto de vista personal— son racistas confesos, y si ellos realmente quieren usar los medios de comunicación, que sean los medios de comunicación para informar, para educar, para explicar, pero no es posible que desde algún medio de comunicación se practique el racismo y la discriminación y por eso ahora, lo que nunca, los movimientos sociales salen a la defensa de este proyecto de ley que por supuesto siento que será aprobado porque el pueblo quiere acabar con el racismo en Bolivia”, sostuvo en una entrevista con la cadena televisiva Telesur. En La Paz, García Linera sostuvo que la norma antirracista es “una ley para proteger, no es una ley para atacar. Entonces, yo siento más bien que los periodistas y el mundo entero deben sentirse contentos con esta ley. Quienes no se sienten contentos son algunos dueños de los medios de comunicación, pero no es contra ellos, ellos tienen que, como dueños de medios de comunicación, tener más atención y control, no de los contenidos, pero de la ética del desempeño que se da en ese medio. De eso se trata, más atención de parte de los dueños de los medios y no usar (algunos medios) como campana de resonancia de los racistas”. PROYECTO DE LEY La presente ley tiene por objeto establecer mecanismos y procedimientos para la prevención y sanción de actos de racismo y toda forma de discriminación en el marco de la Constitución Política del Estado y Tratados Internacionales de Derechos Humanos. II. La presente ley tiene por objetivo eliminar conductas de racismo y toda forma de discriminación y consolidar políticas públicas de protección y prevención de delitos de racismo y toda forma de discriminación. (PRINCIPIOS GENERALES) a) Interculturalidad. Entendida como la interacción entre las culturas, que se constituye en instrumento para la cohesión y convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones para la construcción de relaciones de igualdad y equidad de manera respetuosa. b) Igualdad. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derecho. El Estado promoverá las condiciones necesarias para lograr la igualdad real y efectiva adoptando medidas y políticas de acción afirmativa y/o diferenciada que valoren la diversidad, con el objetivo de lograr equidad y justicia social...”. Fuente: Proyecto de ley antirracista. Cívicos de Sucre rechazan la norma Los dirigentes cívicos de Chuquisaca rechazaron ayer el proyecto de Ley contra el Racismo y la Discriminación en su parte referida a las sanciones contra los medios de información. El vicepresidente del Comité Cívico de Chuquisaca, Sandro Marine, dijo que ese proyecto “va en contra de la libertad de expresión”. “Tiene fundamentalmente el único objetivo de conculcar el ejercicio de la libre expresión que tienen los medios de comunicación, pasando por alto el mandato constitucional de la autorregulación”, dijo el cívico, según informó radio Fides en su portal web www.radiofides.com. Chuquisaca es el departamento donde ocurrieron los actos de discriminación, racismo y tortura contra campesinos que fueron despojados de sus vestimentas tradicionales, obligados a desnudarse y arrodillarse ante la bandera regional por grupos cívicos y universitarios. Ocurrió el 24 de mayo del año 2008. En esa coyuntura, los grupos cívicos y juveniles gritaron “el que no salta es llama, el que no salta es llama”, frente a los indígenas. Tres periodistas son investigados por presunta instigación a la violencia en esas circunstancias.
Posted By: flazzz Posted On: Sep 25, 2010 Views: 536	a q ver Viceministro de descolonización afirma que así fue diseñado El viceministro de Descolonización Félix Cárdenas dijo que a partir de la visión descolonizadora el Estado, en su conformación institucional, es racista y patriarcal. Desde su fundación, su esencia fue diseñada a partir de una concepción del racismo. “No entender eso sería no entender el comportamiento cotidiano de la ciudadanía, que ya practica actitudes racistas y discriminatorias que provienen desde el diseño estatal”, añadió la autoridad. El Viceministro de Descolonización anunció que hoy se inicia el proyecto denominado Diagnóstico y Plan de Acción sobre el Racismo y la Discriminación en Bolivia. “El proyecto tiene el objetivo de definir políticas públicas y normativas destinadas a combatir el racismo y todo tipo de discriminación”, anunció Cárdenas. También se inicia el primer taller de consulta con la población afroboliviana en la ciudad de La Paz; esta consulta se ampliará a los pueblos indígena originario campesinos en las gobernaciones de Chuquisaca, Cochabamba y Tarija en octubre y noviembre. Para el año 2011 la consulta tiene previsto ampliarse a otros sectores del país. Explicó que en su segunda fase el proyecto prevé iniciar la elaboración de la política pública que deberá ser validada y socializada con las poblaciones participantes para su posterior aplicación. Respecto a la Ley contra el Racismo, Cárdenas dijo que es muy complejo cuando se habla de la ley, ya que estamos hablando de la “periferia” del problema, porque el tema de racismo no es la conducta de unas personas contra otras, sino hay que ver la causa. “No en vano se fueron diseñando políticas públicas para hacer desaparecer a los pueblos indígenas y quitarles sus tierras en un intento de por lo menos domesticarlos e incorporarlos a la vida nacional”, explicó el Viceministro de Descolonización. Para Cárdenas, al haber un diseño del Estado colonial existe una sociedad de acomplejados, porque hay personas que aún creen que por el color de la piel de su cara o por su nivel económico son superiores; y también hay otras personas que porque son bajitos y morenos, pueden ser inferiores. “Ese es el escenario donde se desarrolla el racismo y la discrimianción”, agregó. La autoridad cultural se refirió al artículo noveno de la Constitución Política del Estado (CPE), en sentido de que no se puede transitar de un Estado colonial a un Estado Plurinacional como un “acto de magia”. “Es necesario, previamente, establecer un proceso profundo de descolonización para desmontar el racismo y el Estado patriarcal”, sostuvo Cárdenas. ARTE El peyorizar e insultar es una algo cotidiano que se trasladó al arte. Por ejemplo, en el teatro es usual reflejar en la trama a la mujer de pollera o al indio como personas ignorantes, en un acto netamente racista, explicó Cárdenas. “Tenemos que ir discutiendo sobre la risa fácil, pese a que el arte es libre es un momento importante de reflexión permanente”, aseveró la autoridad cultural. Dijo que es importante crear un espacio de socialización sobre la Ley Contra el Racismo, para que luego pueda ser aplicada. El Viceministerio de Descolonización es la instancia fundamental para la consolidación de las políticas públicas destinadas a crear la reglamentación de la mencionada ley.
Posted By: Carlos Posted On: Sep 24, 2010 Views: 577	Prensa Parece que Evo Morales se olvido cuando estaba en la oposicion, andaba buscando a la prensa para pedir ayuda en hacer conocer los atropellos que segun el hacian los gobiernos de turno en contra de su persona,entonces por que hoy se le ha olvidado ?, si la prensa como dijo el fueran racistas confesos le puedo asegurar que el no seria presidente de los bolivianos en este momento, el primer racista es Evo Morales y confeso ademas, al querer atacar a todo un pueblo por no compartir sus ideas politicas, esto no es democracia, esto simplemente es dictadura, igual que en las dictaduras anteriores o quizas peor,en Santa Cruz debemos apoyar a nuestro comite civico, es lo unico que quizas nos salve de esta forma de gobiernos.
Posted By: juancito pintado Posted On: Sep 24, 2010 Views: 586	es una ley medieval De un tiempo a esta las leyes que hacen los inquisidores del mas es solo para penalisar y castigar al que piensa diferente, hay una coincidencia en el mas y hitler, no hay ninguna diferencia, en estos tiempos modernos donde el cortex cerebral y neo cortex están desarrollando mas, es decir somos mas inteligentes necesitamos educarnos y no penalizar nuestros actos, esta ley es típicamente derechista a ultranza, aquí no veo la diferencia entre los que se dicen isquierdistas y los derechistas, déjenme decirles que ambos son la misma porquería, ambos son la creación de los demonios sionistas que nos hacen pelear entre nosotros usando a esbirros como bush, obama, chavez y al idiota evo, a ellos no les importa si se llaman de derecha o isquierda, lo que les interesa es que sean dóciles y bobos así de simple ,lean la web de wikileaks. LO UNICO QUE NESECITAN LOS MALOS PARA TRIUNFAR ES, QUE LOS HOMBRES BUENOS NO HAGAN NADA. LO UNICO QUE NESECITAN LOS MALOS PARA TRIUNFAR ES, QUE LOS HOMBRES BUENOS NO HAGAN NADA.

Pages [ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ] Next Page ->